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密教所謂即身成佛,即是現在成佛大乘佛教的積極成佛論中,猶分主觀性和客觀性的成佛,或現在成佛與將來成佛之別。禪家所謂即心是佛,乃主觀的成佛。又往生彌陀淨土,即是將..
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禪之安心人生之目的是在其圓滿的活動,圓滿的活動是合理的活動,即是返於智德之圓滿狀態,而沒有活動就沒有存在,有了活動起初才知道自己的存在。也即是宇宙活動之根本,同..
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一切供養中,護摩為最上護摩梵語是焚燒之義,謂以如來實相智火燒盡一切眾生罪業苦三道,令得自性平等一切智光之意義。外道有事火婆羅門行火祠之法,外道護摩唯以供物投火中..
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