人文社科
「安忍不動,猶如大地;靜慮深密,猶如秘藏」此書是根據《大乘大集地藏十輪經》的經文底本,來詮釋地藏菩薩的光明本質,以及我們如何能從佛陀所宣說圓融的六組十輪行法,直..
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沒有比信任「我是佛」有更大的力量想開悟,本身是一個障礙。沒有比信任「我是佛」有更大的力量。生命存在於此時此地,唯一開悟狀態就是平常生活如《金剛經》說的「應無所住..
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三世諸佛之聖教,皆以《大日經 住心品》為綱領
《大日經 住心品》說的是「真言」修行的教相,乃至三世諸佛之聖教皆當以此品為綱領。
本書乃余遵恩..
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密教所謂即身成佛,即是現在成佛大乘佛教的積極成佛論中,猶分主觀性和客觀性的成佛,或現在成佛與將來成佛之別。禪家所謂即心是佛,乃主觀的成佛。又往生彌陀淨土,即是將..
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《楞伽經》一直都是禪宗印心的經
當年達摩禪師來到中土,以《楞伽》四卷傳給二祖慧可,說道:「吾觀震旦,惟有此經,仁者依行,自得度也。」到五祖弘忍..
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「知情行性格型態學」跨越每個人對性格的主觀感覺,找出一個相對客觀的性格語言,將腦袋接合;接合了,個性方能以心對話。每個個性都有獨特的靈魂,只有用「心..
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禪之安心人生之目的是在其圓滿的活動,圓滿的活動是合理的活動,即是返於智德之圓滿狀態,而沒有活動就沒有存在,有了活動起初才知道自己的存在。也即是宇宙活動之根本,同..
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一切供養中,護摩為最上護摩梵語是焚燒之義,謂以如來實相智火燒盡一切眾生罪業苦三道,令得自性平等一切智光之意義。外道有事火婆羅門行火祠之法,外道護摩唯以供物投火中..
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這是大乘最高的、最權威的一部經典修行證道,譬如像渡河到彼岸,此論就是渡過彼岸的頭關空門。顯教一定要從空門入,真言宗是否也要從空門入?也要從空門入。入空門是要從理..
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受持四句偈,為他人說
若善男子、善女人於此經中,乃至受持四句偈,受持讀誦,究竟通利,為他人說,此因緣所生功德,比較以七寶滿恆河沙數三千大千世界布施,多得無..
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