「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏」此書是根據《大乘大集地藏十輪經》的經文底本，來詮釋地藏菩薩的光明本質，以及我們如何能從佛陀所宣說圓融的六組十輪行法，直接把人人本具的地藏菩薩這個生命基因激發出來。何謂「十輪」？輪是甚麼？輪有輪王及法輪之意，法輪是以法體為輪。唐朝宗密禪師云：「輪者，摧碾義，能摧惑障，令智轉，故為輪。」故知輪為摧轉義，即催除眾生絕望幽暗的惑障，轉凡成聖，這樣我們才能超越自己所處的無間錯誤循環、地獄決定的生命模式，直接進入己達達人永恆的光明生命，當下發揮我們本來具足的絕對光明生命力；藉着菩薩的大願，以開啟自己及他人本具的地藏菩薩生命的醒覺。
覺慧居士
張惠能博士（玄覺、覺慧），香港大學畢業及任教，以人工智能電腦科學為專業。少年時鑽研中西文化，尤其愛好佛法及易理。近二十年潛心禪觀、念佛、修密，並應機分享「禪、淨、密」三宗所傳承之「明心見性」禪觀、「信心決定」念佛、以及「即身成佛」秘密法門等心法。
張惠能佛經系列著作：《壇經禪心》、《楞伽佛心》、《圓覺禪心》、《楞嚴禪心》、《楞嚴禪觀》、《金剛經禪心》、《維摩清淨心》、《藥師妙藥》、《彌陀極樂》、《大日經 住心品》、《地藏十輪經》。張惠能「易經系列」著作：《周易點睛》、《易經成功學》。
序品第一
十輪品第二
無依行品第三
有依行品第四
懺悔品第五
善業道品第六
福田相品第七
獲益囑累品第八
附錄
附錄一： 地藏菩薩心咒
附錄二： 地藏菩薩具足水火吉祥光明大記明咒
附錄三： 虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法
附錄四： 摩利支天菩薩秘密法門
附錄五： 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
附錄六： 歎異鈔
附錄七： 《妙法蓮華經 如來壽量品》之「自我偈」
附錄八： 淨三業三部被甲護身
附錄九： 結界
附錄十： 地藏菩薩本尊加持法
十輪品第二
無依行品第三
有依行品第四
懺悔品第五
善業道品第六
福田相品第七
獲益囑累品第八
附錄
附錄一： 地藏菩薩心咒
附錄二： 地藏菩薩具足水火吉祥光明大記明咒
附錄三： 虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法
附錄四： 摩利支天菩薩秘密法門
附錄五： 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
附錄六： 歎異鈔
附錄七： 《妙法蓮華經 如來壽量品》之「自我偈」
附錄八： 淨三業三部被甲護身
附錄九： 結界
附錄十： 地藏菩薩本尊加持法
導讀
「安忍不動，猶如大地；
靜慮深密，猶如秘藏」
此書是根據《大乘大集地藏十輪經》的經文底本，來詮釋地藏菩薩的光明本質，以及我們如何能從佛陀所宣說圓融的「六組十輪」行法，直接把人人本具的「地藏菩薩」這個生命基因激發出來。這樣我們才能超越自己所處的「無間錯誤循環、地獄決定的生命模式」，直接進入「己達達人」永恆的光明生命，當下發揮我們本來具足的絕對光明生命力；藉着「菩薩的大願」，以開啟自己及他人本具的「地藏菩薩」生命的醒覺。
何謂「大乘」？佛希望我們向大菩薩學習，都成為大菩薩。希望我們凡事樂在其中，在生活中快樂地去享受光明、分享光明，是謂之「大乘」。
何謂「大集」？能夠聞此經法的眾生，都會投入大乘。那麼大菩薩眾之多，就不能以數量來計算了，故說「大集」。
何謂「地藏」？大乘經典是用來演繹大菩薩的。「地藏菩薩」是甚麼？「地藏菩薩」是我們為了改造生命的「生命藍圖」，就是在「指導正處於無間錯誤循環、地獄決定的生命模式的我們，當下返回我們本來就有的如來生命的故鄉，直接進入『己達達人』永恆的光明生命」。甚麼是「己達達人」永恆的光明生命？就是藉着「菩薩的大願」這個圓融的理想與生命價值觀，把「地藏菩薩」這個人人本具的生命基因激發出來，以開啟自己及他人生命的大覺悟；讓人人心靈之眼開啟，內在充滿光明，看見自己是誰，找到寧靜覺醒的中心，在這個「己達達人」的光明生命中，當下就包含着永恆。
何謂「十輪」？「輪」是甚麼？「輪」有輪王及法輪之意，法輪是以法體為輪。唐朝宗密禪師云：「輪者，摧碾義，能摧惑障，令正智轉，故名為輪。」故知輪為摧轉義，即催除眾生絕望幽暗的惑障，轉凡成聖：轉化正處於無間錯誤循環、地獄決定的生命模式的我們，成為擁有「己達達人」永恆光明生命的地藏菩薩。佛陀於本經宣說了六組十輪，當中分別為十佛輪、十無依行輪、十有依行輪、十無塵垢行輪、十無取行輪、菩薩摩訶薩十輪，合共有六組十輪常轉，讓我們本具的「地藏菩薩」生命基因甦醒，生命自然能展現十福田相之圓滿光明境界。
何謂「經」？「經」的梵文是「Sutra」，這個字的本意是線，故「Sutra」也可譯作「線經」。古印度是用繩子貫穿花環來譬喻「把寫上聖句的木片連串起來」。透過「受持、讀誦、究竟通利、及廣為他人宣說」這本《大乘大集地藏十輪經》，可開啟自己及他人生命的大覺悟，自他悉當下現成地藏菩薩，是即名為地藏菩薩「經法」。
「我是地藏菩薩」這個覺醒能創造出一個中心，一個如如不動、寧靜致遠的內在中心，那是一種內在真實的力量。當我們能感受裡面這個「地藏菩薩」新生命，以及由於這個新生命而來的新力量，一切過去主宰我們的絕望幽暗事情會直接消融，我們再也不需要和它們角力。本經中有一句描述地藏菩薩的偈語：「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。」靜慮深密的心，就像大地之安忍不動一樣。這是以「地」來明心。由於整個虛空宇宙有無量的絕望幽暗，故我們既自覺作為一一分身地藏菩薩，便要到無量絕望幽暗中去度眾生、好教眾生都能如我無異，都自覺成為地藏菩薩，共同顯出「安忍不動如大地；靜慮深密如秘藏」的心，那就滙聚而形成巨大的「地藏菩薩」定力埸了！
總結來說，本書主要告訴我們，要學習模仿「地藏菩薩」，在生活中快樂地去享受光明以及分享光明。但是我們的生命確是已經充斥了太多借來的知識，那些借來的知識反而阻礙了我們與本來具備的這個「地藏菩薩」生命基因連繫。透過佛陀在本經中所宣說的六組十輪，我們才可以真真正正去棄掉那些借來的知識，才可以實實在在地去體驗這「地藏菩薩」光明的生命醒覺，並重新找回地藏菩薩的悲願與生命價值觀，即不用再以「折磨自己，乃至絕望」的方式生活了！這正正是現代人最迫切的需要。
「安忍不動，猶如大地；
靜慮深密，猶如秘藏」
此書是根據《大乘大集地藏十輪經》的經文底本，來詮釋地藏菩薩的光明本質，以及我們如何能從佛陀所宣說圓融的「六組十輪」行法，直接把人人本具的「地藏菩薩」這個生命基因激發出來。這樣我們才能超越自己所處的「無間錯誤循環、地獄決定的生命模式」，直接進入「己達達人」永恆的光明生命，當下發揮我們本來具足的絕對光明生命力；藉着「菩薩的大願」，以開啟自己及他人本具的「地藏菩薩」生命的醒覺。
何謂「大乘」？佛希望我們向大菩薩學習，都成為大菩薩。希望我們凡事樂在其中，在生活中快樂地去享受光明、分享光明，是謂之「大乘」。
何謂「大集」？能夠聞此經法的眾生，都會投入大乘。那麼大菩薩眾之多，就不能以數量來計算了，故說「大集」。
何謂「地藏」？大乘經典是用來演繹大菩薩的。「地藏菩薩」是甚麼？「地藏菩薩」是我們為了改造生命的「生命藍圖」，就是在「指導正處於無間錯誤循環、地獄決定的生命模式的我們，當下返回我們本來就有的如來生命的故鄉，直接進入『己達達人』永恆的光明生命」。甚麼是「己達達人」永恆的光明生命？就是藉着「菩薩的大願」這個圓融的理想與生命價值觀，把「地藏菩薩」這個人人本具的生命基因激發出來，以開啟自己及他人生命的大覺悟；讓人人心靈之眼開啟，內在充滿光明，看見自己是誰，找到寧靜覺醒的中心，在這個「己達達人」的光明生命中，當下就包含着永恆。
何謂「十輪」？「輪」是甚麼？「輪」有輪王及法輪之意，法輪是以法體為輪。唐朝宗密禪師云：「輪者，摧碾義，能摧惑障，令正智轉，故名為輪。」故知輪為摧轉義，即催除眾生絕望幽暗的惑障，轉凡成聖：轉化正處於無間錯誤循環、地獄決定的生命模式的我們，成為擁有「己達達人」永恆光明生命的地藏菩薩。佛陀於本經宣說了六組十輪，當中分別為十佛輪、十無依行輪、十有依行輪、十無塵垢行輪、十無取行輪、菩薩摩訶薩十輪，合共有六組十輪常轉，讓我們本具的「地藏菩薩」生命基因甦醒，生命自然能展現十福田相之圓滿光明境界。
何謂「經」？「經」的梵文是「Sutra」，這個字的本意是線，故「Sutra」也可譯作「線經」。古印度是用繩子貫穿花環來譬喻「把寫上聖句的木片連串起來」。透過「受持、讀誦、究竟通利、及廣為他人宣說」這本《大乘大集地藏十輪經》，可開啟自己及他人生命的大覺悟，自他悉當下現成地藏菩薩，是即名為地藏菩薩「經法」。
「我是地藏菩薩」這個覺醒能創造出一個中心，一個如如不動、寧靜致遠的內在中心，那是一種內在真實的力量。當我們能感受裡面這個「地藏菩薩」新生命，以及由於這個新生命而來的新力量，一切過去主宰我們的絕望幽暗事情會直接消融，我們再也不需要和它們角力。本經中有一句描述地藏菩薩的偈語：「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。」靜慮深密的心，就像大地之安忍不動一樣。這是以「地」來明心。由於整個虛空宇宙有無量的絕望幽暗，故我們既自覺作為一一分身地藏菩薩，便要到無量絕望幽暗中去度眾生、好教眾生都能如我無異，都自覺成為地藏菩薩，共同顯出「安忍不動如大地；靜慮深密如秘藏」的心，那就滙聚而形成巨大的「地藏菩薩」定力埸了！
總結來說，本書主要告訴我們，要學習模仿「地藏菩薩」，在生活中快樂地去享受光明以及分享光明。但是我們的生命確是已經充斥了太多借來的知識，那些借來的知識反而阻礙了我們與本來具備的這個「地藏菩薩」生命基因連繫。透過佛陀在本經中所宣說的六組十輪，我們才可以真真正正去棄掉那些借來的知識，才可以實實在在地去體驗這「地藏菩薩」光明的生命醒覺，並重新找回地藏菩薩的悲願與生命價值觀，即不用再以「折磨自己，乃至絕望」的方式生活了！這正正是現代人最迫切的需要。
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